春秋战国时期晋国上大夫。春秋时资历深厚的琴师，被人尊为"琴仙"。他疯狂的热爱音乐，在他的人生中一直都是音乐生活紧密结合；直到有一天他遇到了他的好友钟子期。

打住！在此小编和大家做个温馨提示，许多年轻朋友认识伯牙是通过王力宏的电影《恋爱通告》而认识，有留意这部电影的朋友应该会发现，在演到伯牙绝弦的这个桥段，里头的主角是王力宏和一个女生，之后小编身边很多的朋友把伯牙这段故事比喻成了凄美的爱情故事，可是……其实伯牙绝弦的另外一个知音是个男的，叫做钟子期，他们是纯粹的知音，友谊地久天长，没有爱情！！！没有！！！

Ok，那么音平商城现在就带你解读和重演这段历史上有名的凄美爱情故事~~不是~~错了错了，是知音相见，分享音乐的好朋友的故事！

有一年，伯牙出使楚国，乘船至汉阳江口。晚上望着明月，琴兴大发，拿出琴专心弹了起来。正当他沉醉之时，猛然看到一人在岸边站着。伯牙一惊，"啪"，琴弦被拨断一根。那个人大声说："先生不要疑心，我是个打柴的，走到这里听到您在弹琴，不由得站在这里"。伯牙问："既懂琴声，请说说我弹的是什么曲？"打柴人笑："先生刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，弹到第四句的时候琴弦断了"。伯牙大喜，邀他上船。

打柴人看到伯牙的琴，说："这是瑶琴！相传是伏羲氏所造。"接着又把这瑶琴的来历说了出来。伯牙心中暗暗佩服，又为打柴人弹了几曲，当他弹奏的琴声雄壮的时候，打柴人说："这琴声表达了高山的雄伟气势。"当琴声清新流畅时，打柴人说："这琴声表达的是无尽的流水。"伯牙惊喜万分，过去没人能听得懂，而这个樵夫竟听得明明白白。于是明打柴人名叫钟子期，两人结为兄弟。约定来年的中秋相会。

第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可不见钟子期赴约。第二天，伯牙向人打听子期的下落，得知钟子期染病去世。临终遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙琴声。伯牙万分悲痛，来到钟子期的坟前，弹起《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，把心爱的瑶琴摔个粉碎。

音平商城：不见得每一个人都能体会他这样的心情，但是重点是这样的故事发生在春秋战国时期，那时候的人为生计、为战争而活，能真正静下心来欣赏和了解音乐的人能有几个呢？失去难得可以分享音乐的好友，放在当时，论谁都会那么的悲伤。

如果你看完接下来的故事，你就会知道伯牙摔了他的琴是多沉重的打击。

番外篇：伯牙与师傅学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受、悟性方面，我自己也没学好。我的老师万子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有特别的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！

他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说："你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。"说完，成连划船离开了。过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，有感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代出色的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却很少。

有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说："我为你弹一首曲子听好吗？"子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道："多么巍峨的高山啊！"伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道："多么浩荡的江水啊！"伯牙又佩服又激动，对子期说："这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！"于是两个人结拜为生死之交.

伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。

在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。

据《吕氏春秋•本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰："善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰："善哉鼓琴，洋洋乎若流水"钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一寸土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：资历深厚琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自己只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说："先生移我情矣！"于是创作了《水仙操》 。

音平商城小编点评：伯牙绝弦也彻底的粉碎了他过去的经历、他未来的追求，他对快乐的向往，也让我们懂得知音难求这样的一个道理。