你听过国语唱的摇滚，粤语唱的摇滚，但你听过客语唱的摇滚吗？如果你没听过，真是莫大的遗憾。不仅是错过好音乐的遗憾，还是遗忘过去和历史的遗憾。当客家话正在消亡的边缘苦苦挣扎时，有这样一群年轻的客家人，用音乐扛起了传承客家文化的大旗……

（张剑锋、符颖萍、秋林、陈善宝）

谁来挽救即将消失的客家话？

许多人以为，客家人是一支僻远的少数民族，这种误解由来已久。实际上，客家人是一个民系、一个族群，范围也不仅局限于广东地区，而是广泛分布于广西、湖南、湖北、四川、江西、福建、江浙、河南、山东等十几个省市，甚至遍布目前。

（陕西的客家人）

客家人何以能分布如此之广？回溯历史，客家人根源于中原河洛，在约两千年的历史中，为躲避战乱，经历六次南迁，在动荡中播撒下客家人的星星火种，成为许多地区的原住民。清朝末年，由客家人发起的太平天国运动失败，清廷对残留部队进行围剿，致使大量客家人流亡海外，客家人的足迹也因此扩展到马来西亚、新加坡、印尼、泰国乃至世界各地。

由于族群散于四海，所以客家人是中国唯一一个不是以地域来区分的族群。客家人身份的唯一认证就是客家话，不论你身处何处，只要会讲客家话，就是自己人。

（画卷《从围龙走出的客家人》局部）

但令人痛心的是，祖辈沿袭的客家话正在快速消失。如今，目前有约1.2亿左右客家人，但其中会说客家话的只有4000万左右。在经济迅速发展的时代，客家话成了人们心急甩掉的“包袱”，似乎只能苟存于老一辈的回忆中，却被年轻人所遗忘。

方言是文化的根，失去方言的文化，犹如无根之木，最终必然归于尘土。客家话正走在消亡的路上，客家文化将何去何从？“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”的古训仍然在耳畔回响，紧要关头之际，谁来扛起挽救客家话的大旗？

所幸，有这样一群客家人依然清醒，他们怀着对故乡的眷恋，对客家话的热爱，用音乐扛起这面大旗，用歌声告诉所有人：我骄傲，我是客家人！

“客语摇滚”从诞生到踏上迷笛舞台

弘扬客家文化的“协会”不计其数，但除去吃饭聚餐、空喊口号以外，并没有什么实际行动。所谓“专家”也都是六七十岁的老人，他们宣扬的“客家山歌”已被时代巨轮碾压，无法得到广泛的推广。什么样的方式能让年轻人真正接受客家话，真正参与到弘扬客家文化的队伍中来呢？

（张剑锋在采访中倡导客语摇滚）

关于这个问题，来自广东省陆河县的张剑锋一直在思考。他混迹于摇滚圈多年，和中国鼓王赵牧阳、推乐队的王磊都是相识多年的老友。他发现每次在KTV里，即使是不会讲粤语的朋友，当Beyond乐队的音乐响起，他们几乎每一首都能用标准、流利的粤语唱出来。

（Beyond乐队）

如果Beyond的摇滚带动了粤语的流行，为什么不能用客家话唱摇滚，让更多人爱上客家话呢？“客语摇滚”的想法开始萌芽。

这时张剑锋结识了另一个才华横溢的音乐人——邹锦龙。2014年7月，流浪歌手邹锦龙的一首客语摇滚《我是客家人》在网络上大热，点击率近5000万，在客家族群中引起轰动。张剑锋意识到机会来了，便一时间联系到他。

（邹锦龙在客家土楼）

某天下午，张剑锋交给邹锦龙六首词，仅仅用三四个小时，邹锦龙就谱出三首歌的曲，张剑锋一听，惊喜万分，自己的词被出色的用旋律表达出来，两人冥冥之中仿佛有了一种默契。邹锦龙的创作才华也更坚定了张剑锋的想法。

（张剑锋和邹锦龙在客家苏家围屋）

2015年张剑锋连续撰写并发表两篇专题文章《论客语摇滚将在弘扬客家文化中发挥的巨大能量》及《客语摇滚为什么没有占据华语乐坛的一席之地》。

2015年5月开始，张剑锋负责策划、邹锦龙负责创作专辑《我是客家人》，并于2016年7月8日顺利发行。这是中国大陆一张纯客语摇滚专辑，邹锦龙也被称为“中国客语摇滚一人”。

2016年8月，张剑锋一手策划的大客家目前首届客语（摇滚）音乐节开幕，邀请了客语音乐人邹锦龙、秋林、庸人乐队、伯乐乐队、火焰虫乐队、YOUNG乐队、陈善宝、陈梦荞、余畑龙、张杨、单行道乐队，嘉宾是王磊和他的推乐队。

这次音乐节为一直默默努力的客语摇滚音乐人提供了展示的舞台，是客家人一次用最古老的语言集体发出最年轻的声音,更是客语音乐颠覆传统的一次革命，为此付出的所有团队都将载入客语音乐的史册，因为他们都是践行者。

（邹锦龙在音乐节现场演唱《大客家》）

2017年1月1日，在迷笛跨年音乐节上，邹锦龙带着客语摇滚站上了唐舞台，这是摇滚圈对客语摇滚的一次肯定，也是送给所有坚持用客语唱歌的音乐人最好的礼物。

（邹锦龙在迷笛音乐节）

与生俱来的“硬颈精神”和摇滚乐碰撞出新火花

其实，客家话和摇滚的结合并不是一次意外，而是久违的重逢。客家精神的核心，就是两个字：硬颈。硬颈是一种源自血液的倔强，一种不撞南墙不回头的固执。不论是古代南迁僻壤开荒的客家人，还是近现代掀起革命浪潮的客家人，都沿袭了“硬颈”的精神。

客家人在马来西亚被称作“番薯人”，意思是客家人在哪里都能顽强生存，就像番薯一样，落地生根。面对苦难和强权，永不低头，誓死抗争。

这种硬颈精神在摇滚乐的衬托下，带给人更强大更震撼的体验。在《我是客家人》这张专辑就是出色例证。《大客家》中邹锦龙用有力的摇滚嗓咬字清晰地唱着客家话，寥寥几句便唱出历史的沧桑和胸中热血，此时语言已经不再是隔阂，客家话穿越历史的千年风尘，依旧能给心脏有力的一击。

更令人感动的是，客家人一直在音乐里倾注的“落叶归根”的情感。落叶归根在客家情怀中尤为重要。很多人身处异乡直至终老，便埋葬在异乡的墓园中，但这在客家人眼里，是不能接受的。客家人在七十岁以后便不再出远门，唯恐死在异乡。即使在外地去世，尸体也要运回故乡去安葬。

“漂洋过海到南洋，魂牵梦萦转家乡”，在客家人的歌里，我们能听到童年嬉戏的情景，听到他们心中最熟悉的风景，听到客家人传统的风俗，歌里充满对故乡的深切怀恋。这种亲切而温柔的小调，用婉转细致的客语唱出来，会让每个孤独的异乡人落泪吧。

（秋林演唱《老五叔公》现场）

不仅是客语音乐革命倡导人张剑锋和中国客语摇滚一人邹锦龙，还有入围第七届台湾金曲奖“最佳客语专辑”和“最佳客语歌手”两大提名的秋林以及选择客语童谣作为突破口的陈善宝，还有更多坚持用客语歌唱的音乐人，他们为了保护自己的母语，一直在默默的贡献着自己的力量。

我相信，只要有这样一群人在，带着永不认输的硬颈精神，带着对故土的一腔热血，客家话不会消失，客家文化也一定会拂开历史的灰尘，再次熠熠生辉。